那帝尧一听感觉到十分的愤怒，深感这一名使者的不识趣，但是又不好说出口，帝尧还面露喜色的赞扬了这一名使者，还奖赏了他。
然后帝尧就直接将子州支父招来，也不问什么话，就直接告诉子州支父自己要将天下让给子州支父，这子州支父也是聪明之人，哪里还不知道帝尧的打算，明白如果自己答应了恐怕就回不去了。
但是这子州支父也不甘心，决定戏弄帝尧一番，于是那子州支父马上就答应到自己同意接受帝尧的天下，那帝尧一听脸色就变得十分的难看，但是还是立刻转成笑脸，传令要准备禅让大典，其实那帝尧暗中已经对子州支父起了杀心，那子州支父知道现在已经火候差不多了，一旦过了自己会有性命之忧，于是子州支父开口说道：
“将天下让给我倒可以，只是不巧，我现在正患有幽忧之病，正准备好好治一治，不能够接受，要不然先等我治好病再说吧！”
这帝尧一听立刻喜笑颜开起来，但是又脸露惋惜之色，连忙劝说子州支父要好好的养病，在养好病后，再来辅佐自己，并赐下了大批的赏赐给子州支父，让子州支父做为养病之用，并连夜让人将子州支父送回家乡，生怕夜长梦多，万一那子州支父改变了主意可不好，而子州支父看着那帝尧拙劣的表演，内心当中装着对帝尧的嘲笑，带着大批的赏赐返回了家乡。
而随后，这帝尧找了一个由头就将那推荐子州支父的使者杀了，从此之后，再也没有什么人向帝尧推荐可以治理天下的人了，而帝尧想在这个时候终于可以将自己的帝位传给自己的儿子丹朱了吧！于是那帝尧又提出要将自己的帝位传给自己的儿子丹朱，可是还是遭到了众人的反对。
帝尧麾下的众臣认为禅让制度是最好的制度，这样才可以让最为优秀的人才来领导部落，虽然丹朱是很贤明，但是不能保证那丹朱的后代也与丹朱一样，万一丹朱的后代不是合适的人选。
而治理人族的话，那么就会把人族带向灭亡，所以禅让这个完美的制度不能在帝尧的手中破坏，那帝挚就是最好的例子，所以虽然丹朱才智很高，不成为人族的共主有些可惜，但是为了人族日后的发展，这些牺牲是值得的。
听到手下众臣的意见，那帝尧只好暂时打消了要传位给儿子丹朱的念头，不过在思量许久之后，那帝尧有了一个主意，那就是自己扶植一个听话的傀儡，自己先将帝位传给他，但是让位不交权，然后让这傀儡当一段时间的帝王之后，在让这个傀儡把帝位在传给丹朱。
这样的话虽然麻烦一些，可是最后还是可以让丹朱登上人族共主的位置，这也算是禅让，因该不会有什么人会反对了，想到这里帝尧就决定先让自己的儿子丹朱受些苦，让丹朱做出一些成绩之后，这样到时候，让那傀儡再禅让帝位给丹朱就有了说词了。
于是帝尧下令召集手下大臣开会，在会议之上帝尧宣布说丹朱心既顽嚣，又好争讼，而且凶顽不可用，个性刚烈,做事坚决有主见,欠和顺和政治智慧为”不肖乃翁”，于是将那丹朱封于丹渊为诸侯。
然后帝尧就向手下的众臣询问天下有什么孝顺的人，因为帝尧想，如果是孝顺的人，自己对这个人好，而且掌控了他的父母的话，这个人就可以成为一个听话的傀儡了，那四岳（四方诸侯之长）想了一想，就向帝尧推荐了舜，那四岳向帝尧介绍到。
舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。
舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”。
所以舜在二十岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬，帝尧一听，十分高兴，觉得这舜就是自己要找的傀儡，但是帝尧又怕关于舜的事迹都是一些传言，于是帝尧就决定将自己的两个女儿嫁给舜，来彻底的考察舜一番。
而舜在娶了帝尧的两个女儿之后，不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。
在得到女儿的报告之后帝尧很是满意舜的表现，但是帝尧又想测试那舜是如何孝顺自己的父母的，于是帝尧寻找到一个机会，就赐予舜絺衣和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房，同时派人在暗中挑起舜家人的嫉妒之心。
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