杨柳依依弄晚风，桃花半吐映日红；芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。”
邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气逼人耳。诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”
帝辛听罢，心中大悦；对妲己道：
“真不员御妻所闻，邑考此曲，可称尽善尽美！”
妲己奏道：
“伯邑考之琴，天下共闻，今亲睹其人，所闻未尽所见。”帝辛大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。妲己又看帝辛容貌，大是暗昧，不甚动人。这帝辛虽是帝王之相，又怎经色欲相亏，如今已是形容枯槁。
有道是自古佳人爱少年，况这妲己乃是一妖魅？妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机勾引，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘于此老哉？
妲己设计欲留邑考，随即奏道：
“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜！”
帝辛道：
“如之奈何？”
妲己奏道：
“一法，可全两事。”
帝辛道：
“御妻有何妙策，可以两全？”
妲己道：
“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”
帝辛闻言，以手拍妲己之背道：
“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”
随传旨：
“留邑考在此楼传琴。”
妲己不觉暗喜：
“我如今且将帝辛灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”
忙传旨排宴，帝辛以为妲己美意。岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。这妲己是想给他戴一顶绿帽子。妲己手捧金杯，对帝辛道：“陛下进此寿酒。”
帝辛以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。
邑考奏道：
“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”
妲己精通歌舞曲乐，用之以媚帝辛，又如何不知。如今却装着一无所知的样子，娇声问道：
“何为六忌！”
伯邑考不明就里，直当妲己真个不懂，耐心教授道：
“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”
妲己又问：
“何为七不弹？”
邑考道：
“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
伯邑考与妲己介绍完七不弹之后，又与妲己说道：
“此有诗为证：音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”
伯邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；勾引邑考，欲效一起飞，纵淫败度，何尝留心于琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。
伯邑考乃大德之士，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己两番三次勾引伯邑考不动，只的另换他法，开口说道：
“此琴一时难明。”
遂吩咐左右，
“且排上宴来。”
两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏道：
“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”
邑考俯伏不敢抬头，妲己道：
“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”
伯邑考闻妲己之言，这才明白妲己之意，不由暗暗切齿道：
“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷得天帝指点，为天之臣相，后又相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”
且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己邪念不绝：
“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”
妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身道：
“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”
伯邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时。妲己见此，突然说道：
“我居于上，你在于下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便于按纳，有何不可？”
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