仓颉原姓侯冈，名颉，为为轩辕黄帝的左史官。由于是担当那记录历史的史官的职务，所以那仓颉对于那玄门的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水书这四种文字都有所涉及，而且由于史官的特殊性，所以仓颉还知道一些仅存的陶文，由于那仓颉对于文字的研究颇深，所以才担当了创立文字的重任，那仓颉接到任务之后感觉到责任的重大不敢休息，于是根据这包括陶文在内的五种文字，结合起来他仰观天象，俯察万物，以象形之法首创了“鸟迹书”但是这形之法只造出百余字，但是远远不够用，而且很多时候根本就无形可象，那仓颉没有办法只好苦思冥想，这一天晚上，那仓颉做了一个梦，梦见一个身材魁梧，身着紫金道袍的仙人来到自己的梦中，只听那仙人对仓颉说道：“汝除了象形之法，可会用会意、形声之法创造文字？”那仓颉一听立刻来了精神，连忙向那梦中的仙人问道：“不知上仙所说的会意、形声之法，具体却又是如何？请上仙指点！”
那仙人道：“汝可知‘只可会意不可言传’之说？”见仓颉点头，那仙人继续说道：“如果你造出的字让人看了之后，虽然没有经过你的言传身教，但是对方却能猜出这个字所代表的意思，那么这种方法造出来的字所用的方法就是‘会意’。比如说你用‘日’来表示太阳星，用‘月’来表示太阴星，那么把这两个字合在一起，用‘明’来代表有光、可以视物，别人是不是很容易理解？”那仓颉一听觉得对头连忙接着问道：“果然妙法！那么形声之法又是如何？”那仙人见仓颉又发问，微微一笑答道：“所谓形声，顾名思义，造出来的字由两部分组成，一部代表这个字的意思，称为形部，一部代表这个字的读音，称为声部。但这种方法必须是建立在前两种的基础上，否则就会成为空中楼阁，随时可能被摧毁、遗忘。比如说汝要用一个字来表示山中不大的水流，而这种水流当中有一种生物被汝称为‘奚’，那么，汝就可以用这种动物的读音来表示这种水流，为了分出两者的区别，在‘奚’字的前面或其它地方加上一个表示水的符号，最终汝就可以用‘溪’代表山中较小的水流。”
那仓颉一听若有所思，忽然叫道：“仙师，我想我明白了！”而这仓颉被自己猛的一叫，反倒醒了过来，但是那梦中的所见所闻历历在目，宛如亲身经历过一般，那仓颉沉思片刻，猛的一叫冲出屋外，然后寻了一根树枝，用手将地上的土抹平，生怕自己忘记了梦中的所想，开始乱写乱画起来，起先上面开始还算正常，是书写着那玄门的云纂、妖族的妖文、巫族巫符，水族的水书和人族仅存的陶文，但随着时间的推移，似乎入了某种魔障，神情癫狂，手舞足蹈。时而苦思不已，时而又写又画，时而喃喃自语，时而又涂又改；片刻间便将各类稀奇古怪的符号画了一地。而且那仓颉为了记录那声音，开始大吼大叫的模仿各种声音，而随着那仓颉的动静越来越大，部落当中的人都围了过来。
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