要不是刘易后来突然想到，这个好处不能让随来的这些军士全占了，不能忘了还在大汉的军士，所以，赶紧下令，让军士不能多带倭国女人回去，第一个军士，只能带一个属于他们自己的倭国女人，抢回来的，多出来的倭国女人，集中起来，一起带回去，将来，可以赏赐给战场立功的军士。
本来，新汉朝的基本国法，有明确的规定，新汉朝不能再有送女赏赐女人的事，不能把女人当成了货物那样送来送去，赏赐给人。不过，刘易自然有另外的说法，不会让送倭国女人的事与新汉朝的基本国法有冲突的。刘易巧立名目，借为单身的新汉军将士说媒，为无家可归的倭国女人寻一个好人家的名义，把带回大汉的倭国女人，许给单身的，又在战场上立了功的将士为妾。
嗯，这个为妾是必须的，因为，这些倭国女人，她们大多都是抢来的女人，绝大多数，都不是完璧，所以，就算是有了倭国女人的汉人士兵，他们将来还得要立一个真正的正妻，最好是娶汉女为妻，以保证汉人的血统。当然，如果汉人士兵自己喜欢，不愿再另纳正妻，要纳倭国女人为妻，那也是汉人士兵自己的事了，这个，并不是强行规定的。
这些都是后话了，姑且不提。
第二天起来，一行人居然出奇的和谐，这些倭国女人，她们表现得，就似本来就是和新汉军的将士在一起似的，就似她们原本就是新汉军的人一般，完完全全的融入了这些汉人士兵当中。
不得不说，也正因为倭国的女人，她们的经历，还真的太过沧桑了，许多更不幸的事，她们都亲身经历过，所以，她们对于环境的适应能力，其实还真的是非常强的，特别是她们的柔韧度，在某一方面，可能还真的连汉人的女人都比不上，因为，她们实在是太过能忍了。她们面对许多不幸的事，都能够正常的面对，不会如汉人的女人那般，一碰到一些不幸的事，就要死要活，凄凄惨惨的。这个，或者还真的可以说，倭国的女人，她们的身上，的确有一种百折不绕的特质，只要活下去，不管如何，她们都能够忍辱负重。
嗯，这个，世人怕还真的只有倭国的女人才可以做得到那样的忍辱负重，其实，说是忍辱偷生更为准确一些。活着虽然美好，但是，刘易并不提倡如此活着，有时候，受辱的活着，要比死了更难受。
华夏女人自然华夏女人的神圣气质，是神圣不可侵犯的。非一般的异国女人可比。这就有如后世，多有听到华夏女人受辱自杀，鲜有听到有外国的女人因为受辱而自杀的。说到底，这就是汉人文化精神，与外国的文化精神不同的关系。
虽然刘易并不提倡遭受不幸的女人轻生，但是，从这里也可以说明，汉人在这方面，的确要比外国人更加的保守文明，这是一种人性的完美性格。有时候，保守其实就是坚持，就是追求，汉人，还在坚持着追求一些人性上的完整美好的东西，而外国人，他们早已经没有了对这种人世最美好的完美的东西的人性坚持了。
因为多了一些女人，一路上，也不断的增加人口。另外，还要避开一些有大量乱兵的地方，所以，回到了佐贺城，居然花了一整天的时间。直到傍晚的时分，才回到了佐贺城。
而让刘易可喜的是，回到了佐贺城，就见到黄忠父子、典韦、史阿等将了。
军马，也一下子多了几万人。
佐贺城，已经让早前的新汉军将士清理干净了，就连之前的屠杀，溅到了墙上的血迹，也都清洗干净。佐贺小城的四周，也将一些树林砍了，空出了大片的空间。黄忠黄叙父子、典韦、史阿等将所带来的军士，就驻扎在佐贺小城的四周。
另外，从佐贺小城，通往城西港口的间隔着三几里的密林，现在也全被放倒，开出了一条广阔的通道，直通到港口。使得在佐贺城头，都可以一眼看得到不远港口的情况。
刘易到了被选为佐贺城主政的一所大院落的大厅，也就是原来卑弥呼女王所居的那所所谓的宫殿大厅。
申勇现在，正底着头，被黄忠与典韦、史阿等将一顿数落，原来，众将都是怪申勇，责其为什么要让刘易独自行动，并且还仅只是带了百来人就深入倭国，在这人生地不熟的地方，万一刘易出了什么事，他们怎么办呢？现在，他们就算是想去寻找刘易都不知道要如何去寻找。
申勇尽管觉得有点委屈，可是，却不敢顶撞半句，因为，委屈归委屈，可是当真的理亏啊，要知道，他现在虽然已经是第一军的副统将了，可实际也等于是刘易的亲卫统领，别的大将都不在的时候，他的任务，其实就是要一步不离的保护好刘易。可是，他居然让刘易带着百来人去救什么的倭国女王了。那个什么的倭国女王，关他们屁事啊？十个百个倭国女王，都不及刘易对于他们，对于新汉朝来的重要。
说真的，如果他们早知道会碰到这么一场看似可以毁天灭地一般的海上风暴，他们甚至都不会同意刘易与他们一起出海远征。
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