《郊祀歌》十九章，其诗中说：
之一《练时日》：
练时日，侯有望，焫(音ruò，若）焫萧，延四方。九重开，灵之游，垂惠恩，鸿祜休。灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。灵之下，若风马，左仓龙，右白虎。灵之来，神哉沛，先以雨，般(班)裔裔。灵之至，庆阴阴，相仿佛，震澹心。灵已坐，五音饬，虞至旦，承灵亿。牲茧栗，粢盛香，尊桂酒，宾八乡。灵安留，吟青黄，遍观此，眺瑶堂。众嫭并，绰奇丽，颜如荼，兆逐靡。被华文，厕雾縠(音bú)，曳阿緆，佩珠玉。侠嘉夜，茝(音chǎi)兰芳，澹容与，献嘉觞。
（选好吉日，前往祭祀，点燃油脂艾蒿，延请四方神灵。九重门开，神灵出游，降下惠恩，保佑大福。神灵之车，腾于祥云，驾驶飞龙，羽旄缤纷。神灵之下，马匹迅疾如风，左仓龙，右白虎。神灵前来，动作迅猛，先降大雨，瞬间水流飞急。神灵来到，遮天蔽日，震憾人心。神灵坐定，五音整齐，奏乐通宵达旦，以便神灵安定。献上牛犊祭享，黍稷阵阵飘香，满尊桂花美酒，宴请八方之神。神灵安静停留，诵起美乐青黄，遍观周围美景，远远眺望瑶堂。众多美女聚集一起，容貌美丽，容颜如荼，百姓争先观看。她们披上华丽衣着，身姿云雾一样轻盈；她们拖曳麻布裙边，佩戴黄金珠玉；她们怀抱香草，浑身芷兰芳香；她们安详闲适，不断奉献美酒。）
之二《帝临》：
帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。清和六合，制数以五。海内安宁，兴文武。后土富媪，昭明三光。穆穆优游，嘉服上黄。
（上天降临祭坛中央，四方神灵承接寰宇，小心恭敬防止意外，各守其位严阵以待。天气清明和暖，月建日辰相合，用五计算吉日。海内安宁，大兴文武。后土富庶繁盛，祥和之气上逢于天。神灵悠闲沉静，身穿黄色吉祥服装。）
之三《青阳》（《邹子乐》）：
青阳开动，根荄(时gāi，该)以遂，膏润并爱，跂(音qí，其)行毕逮。霆声发荣，岩处顷听，枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎，群生啿(音dǎn，胆）啿，惟春之祺。
（春天万物复苏，植物根须生长出来，甘霖不断润泽，百虫蠕动追赶。春雷复苏草木，洞穴蛰虫仔细倾听，凋零枯草朽木重新生长，很快恢复生命。万众和乐，感染幼小胚胎，众生丰厚，春天带来福祉。）
之四《朱明》（《邹子乐》）：
朱明盛长，敷与万物，桐生茂豫，靡有所诎。敷华就实，既阜既昌，登成甫田，百鬼迪尝。广大建祀，肃雍不忘，神若宥之，传世无疆。
（夏季万物茂盛，自由自在生长，光泽鲜艳，势头无法阻挡。果实丰美，织密田野，百神慢慢品尝。祭祀仪式盛大，不忘恭敬烹调，全赖神灵保护，世代相传。）
之五《颢》（《邹子乐》）：
西颢沆砀，秋气肃杀，含秀垂颖，续旧不废。奸伪不萌，袄孽伏息，隅辟越远，四貉咸服。既畏兹威，惟慕纯德，附而不骄，正心翊翊。
（西方白气逼近，秋风萧瑟而起，五谷百草结实绣穗。奸诈虚伪不敢妄动，妖孽纷纷藏伏，远方偏僻四夷，纷纷请降臣服。畏惧朝廷威严，思慕大汉美德，虔诚恭敬归附，不敢丝毫怠慢。）
之六《玄冥》（《邹子乐》）：
玄冥陵阴，蛰虫盖臧，草木零落，抵冬降霜。易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。条理信义，望礼五岳。籍敛之时，掩收嘉谷。
（北方神灵登临大地，冬眠动物开始隐藏，草木凋零飘落，冬天来到降下寒霜。结束动乱铲除邪恶，改正异端习俗，百姓返回种植本业，实现返朴归真。理清忠信礼义，遥遥祭祀五岳。征收籍田税赋，全为上等谷米。）
之七《惟泰元》，汉成帝建始元年，丞相匡衡奏请去掉原名“鸾路龙鳞”，所以改定本诗为“涓选休成”。
惟泰元尊，媪神蕃釐，经纬天地，作成四时。精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。云风雷电，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥绪。继统共勤，顺皇之德，鸾路龙鳞，罔不粉饰。嘉笾(音biān，边)列陈，庶几宴享，灭除凶灾，烈腾八荒。钟鼓竽笙，云舞翔翔，招摇灵旗，九夷宾将。
（天神至尊无上，地神福气最大，他们经天纬地，统领一年四季。日月星辰精确运行，阴阳五行循环往返。风云雷电降临及时雨露，百姓才能繁衍生长，安守种植本业。天子继承祖业，恭敬勤奋遵从上天大德，鸾辂车光彩如同龙鳞，无不装饰一新。果脯祭礼装满器皿，神灵马上享用祭祀酒食，随后灭除凶恶灾害，威烈达到八方荒土。钟鼓竽笙齐奏，翩翩高飞起舞，举起招摇神旗，九夷全都宾服。）
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