傀儡戏源于汉，兴于唐。汉代已有作魁儡（《后汉书？五行志》）的记载，三国时马钧的水转百戏显然是对汉代人戏的模仿；北齐时水动的机关木人制作，技艺高超，暗示了中国木偶戏的形成年代。
隋朝“百戏”中多“水饰”，“机关木人”多搬演神话、传说、三国故事，人物颇众。唐文化繁荣异常，歌舞戏、参军戏争奇斗艳，机关木人可以饮酒唱歌吹笙，在灯火下已经与真人没有区别。
而到了宋朝，已经有一支特别的傀儡戏流派出现。这一派就是柳永母亲的娘家衍生出来的。
柳永的母亲其实是被人收养的。她的真实姓氏为“念”。
念姓单一渊源，源于羌族，出自汉朝末期鲜卑族拓跋部念氏部族，属于以部族称谓为氏。据史籍《续通志？氏族八》记载：“西魏有念贤。明河南祥符有念氏。云南陆良、罗平有念氏。”
柳永的母亲娘家是云南的念氏，是拓跋族跟汉人的混合体，所以集合了拓跋族的秘术跟古老的傀儡戏，演变出一种“傀影戏”。
念家的木偶戏十分叼，不仅演得惟妙惟肖，而且木偶上都附着灵体跟鬼魂。
这些灵体甚至能变成别人的样子，骗过许多人，甚至骗过地府鬼差。
而宋仁宗，就是靠着这东西骗过了地府鬼差，获得了剩下这么多年的性命。
因为所谓的戏影卫队，其实是念家的人用傀儡戏造了整个“大宋王朝”。
满朝文武，甚至宋仁宗皇帝，全部做了真人人偶，然后附着了灵体操控，让这些人偶每天演绎仁宗的生活跟上朝下朝。
念家的傀儡戏有什么神奇效果，其实并非宋仁宗发现的，而是刘太后。那位狸猫换太子的主角刘太后不是个善茬，一直研究厌胜之术。她知道宋仁宗寿命短，而自己要想稳稳当当做太后，必须好好照顾小皇帝。
于是她利用七年时间，遍寻天下，终于找到了念家的傀儡戏班子。她知道这些傀儡能骗过鬼差，便雇佣了一批戏影卫队，天天演宋仁宗的生活，只是设计让鬼差以为，仁宗就是那群傀儡木偶中的一个。
等到了仁宗二十岁的时候，傀儡戏也就完结了。但是，为了进一步保险，仁宗让熟悉这鬼戏的柳永给自己打造了一个生命罗盘，就跟沙漏一样，只不过这罗盘能预言他的福祸。
也不是大小福祸都能预言得准，只是人生里的重大福祸，罗盘居然都能一一算准。
宋仁宗当年说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”
柳永于是反唇相讥，说自己是“奉旨填词”。讥讽仁宗的柳永不但没被杀头，填词也没受影响，且填得更加放肆，这就非同寻常了。
天下人都以为是宋仁宗仁厚，而柳永的态度也很奇妙，非但不生仁宗的气，还“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”。（意思是：老百姓希望年年都能看到宋仁宗的仪仗，瞻仰到宋仁宗的风采，天下百姓都拥戴宋仁宗。）
这不是有基情，有秘密交易，还能有啥！
也就是说，宋仁宗让基友别当官的原因是，让他毕生精力都放在研究自己的命盘上。当然，休闲的时候可以作词泡妞，缺银子皇帝肯定是支援了不少，否则他怎么能潇洒那么多年。
但无论宋仁宗跟柳永到底是怎么回事，宋仁宗到底有什么秘密，这些事倒是阴差阳错地成就了仁宗的美名。
所以，当仁宗驾崩的消息传出后，当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。略叼。
而宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁”。同时，当54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下也莫不哭号，举国哀痛。
但是更叼的是，宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”
此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
唉，听到这里我实在无言以对。
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