杨度没有给我一个与我那般的答案，他只是对我说，假如没有人的话，忍道还能够成为一种信仰吗？我回答他说：“如果只是为了一个已被污秽的信仰的话，那么这样的信仰还有追随下去的必要吗？”
而后，我又问杨度说：“晳子兄，我想问问你，还是拿这个忍者与忍道之间的关系来说，是不是你会选择作为一个忍者来改变这个传承下来的忍道？”杨度点点头，没有语言上的承认，当然了他也没有就此否认。
我们之间的谈话其实就此就应该搁置下来的，但是实际情况上且没有这样，后面虽然杨度没有说话了，但是我还是一个人在对他演出一场独角戏，我并不是想说服他，只不过就是我想告诉他我的观点。
我记得那个时候我对杨度说的非常多，但是真正有用的应该大体上只有三句话，其一，是我对他说“假如信仰不能够保持纯净的话，那么必然的会失去很多追随者，以及一些潜在的追随者，晳子兄你说的没错，其实无论是什么，人才是关键，但是这不能代表作为最关键的人，就一定是一切的核心，我更觉得精神的层次比之人更为重要。”
第二句是在杨度肯定了我上面的观点之后，我对他说的：“晳子兄，也许你觉得我现在可能在很多事情上有了变化，但是这没有错，我确实变了，其实我本不该如此坚决在这个无关紧要的问题上，但是我只想告诫自己我可以发生变化，但是我要永远记住我是谁。”
第三句话是我们最为这一次交流的结束语的，我说：“其实晳子兄，咱们两个说了这么多，无论如何都是在为了未来做打算，国家需要你我这样人，也许咱们并不能改变什么，但是我借用一句忍道中的教义吧，律己而忠，国家，永远，那才是咱们的家。”
或许我们之间说的这些话中，并没有什么真的有关于忍道或者是忍者之间的东西，也许我们两人之间的对话对此就没有什么太大的牵连，但是或许是这样的，亦或许并非如此。这是一种讨论，同样的这也是一种抉择。
小凤仙听完我说的话，脸上露出了一丝捉摸不定的神情，虽然我不知道她到底有没有明白我想要表达的意思，但是她听到了，也就是了，有些事只能借口说出，如果对方能够理解再好不过，如果对方不能够理解，你也无可奈何。
游轮不知不觉的即将驶入港口，看着眼前的景色，这熟悉却又不熟悉，既爱又恨的地方，我不知道自己在未来的日子里要面临什么，更不知道自己还能不能够把计划进行下去，但是这一切已经无所谓了。
当然了，其实实话实说，我对于自己的这个毛病并没有太过在意，虽然我比如要承认，如果想要有更大的作为的话，那么首先要拥有一个好的身体，但是也未必什么事情都需要时间，或者说需要自己的身体的消耗。
这一段日子里，在日本除了正常的意料之外，其他的时间我更多的是带着小凤仙往来于我曾经的校友之间，我这样做的目的首先肯定是为了通过他们的嘴，尝试性的得知一些有关于日本军事方面的问题。
虽然他们的嘴都非常严，而且还有保密条令的约束，但是这绝不表示我这样的行为就是无用功的。日本人好酒，比之中国他们的民族更为依赖酒这种饮料，那么这也就是一个切入点，他们好酒的话，我就可以尝试着在他们醉酒的时候，从他们的口中依稀的得到一些片段。
虽然看起来这杂七杂八的片段没有什么用处，但是实际上，如果能够很好的过滤信息，然后将过滤之后留下有用的东西进行相关联的重组与排列的话，没准就会有意想不到的收获。
当然了，来到日本了，我就自然而然的要去拜访我之前在学校时的老师，虽然我知道他们现在大部分人对于我国都是心怀不轨的，但是无论是出于礼节亦或者是我的个人目的，我还是必须要去拜访他们。
而与拜访我的那些校友不同，我去拜访老师的时候，只会一个人去，其实这很容易理解，能在日本高等军事学院作为教官、老师的家伙，先不说他们的专业水准如何，就是对于人心的把握就可想而知了。
我不担心小凤仙会在不经意间暴露出什么信息，我其实不带小凤仙过去完全是出于对她的安全考虑。而且虽然我现在身在日本，但是我知道袁世凯的手下必然就存留在我的身边，他们在监视我也好，亦或者是说他们在保护我也好。
总而言之，我不知道自从我到日本之后袁世凯到底又派了多少人过来，就是在来到日本的轮船上，我至少就看到了三个曾经多次出现在我家门口的面孔。或许是我多疑了，亦或许是袁世凯太过于小心了。
因为本来这一次我来到日本就没想过要怎么样，我知道他们不担心我会和日本方面有什么牵连，他们最为担心的是，我会不会和此时正在日本组织救国行动的孙文扯上关系。袁世凯称帝。
虽然北洋内部的反对声极高，但是就现在的情况来看，至少短时间内如果没有任何前置条件的话，那么北洋内部是绝不会出现大规模的战争的，可是南方方面却不同，他们最开始的目的，就是促进共、和。
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